Xiaoman은 무엇입니까?

"Xiaoman"은 여름 작물 (밀과 보리 등)의 씨앗이 채워지기 시작했지만 아직 완전히 익지 않았다는 것을 의미합니다. 그 이름은 고대 중국의 철학적 아이디어“충만하지만 충만하지는 않지만, 당신이 가득 차있을 때, 당신은 쇠퇴하고있다”고 말합니다. 이는 오늘날의 삶에 대한 중국의 태도에 여전히 큰 영향을 미치는 개념 인 조절과 균형을 강조합니다.

농업 전통 : 자연과의 춤의 지혜

Xiaoman 시즌 동안 농지에서 주요 농업 행사가 열립니다.

물의 신을 숭배 : 고대 사람들은“물의 하나님”을 숭배하여 첫 번째 농작물을 관개하기 위해 풍부한 강우를기도했습니다.

곤충 보호 및 곡물 보호 : 농민들은 험버트를 걸어 곤충을 격퇴하기 위해 곤충을 막아 시골에서 여전히 통과되는 해충 방제의 생태 학적 방법입니다.

민속 문화 : 혀 끝과 손가락 끝에있는 의식

Xiaoman 축제의 전통적인 민속 문화

Xiaoman Festival은 중국의 농업 문명의 전형 일뿐 만 아니라 풍부한 민속 문화와 삶의 지혜를 전달합니다. 다음은 음식, 의식, 예술 및 잠언의 측면 에서이 축제의 독특한 전통에 대한 심층적 인 분석입니다.

I. 혀 끝의 Xiaoman :“쓰라린”건강의식이 철학

1. 쓴 야채를 먹고 심장의 불을 피 웁니다

전통적인 성분 : 민들레, 치커리, 쓴 조롱박 및 기타 쓴 야채 야채는 테이블로 가져 왔으며, 고대인들은“쓴 맛이 열을 깨끗하게 할 수있다”고 열을 방지 할뿐만 아니라 질병의 확산을 예방한다고 믿었습니다. 전통적인 성분 : 민들레, 끝 및 쓴 멜론과 같은 쓴 야채가 테이블로 가져 왔습니다.

문화적 은유 : 쓴 맛은 한약의“5 가지 맛”에서“심장”에 해당하며, Zhou는“작은 충만의 날에 쓴 야채 쇼”라는 문구가 포함되어 있으며, 이는 쓴 맛이 몸을 조화롭게하고 인생이“달콤하기 전에“쓴”이라는 것을 상기시킵니다. Zhou의 책에는“Xiaoman의 날에는 쓴 야채가 보여지는 것”이라는 말이 포함되어 있으며, 쓴 맛은 몸을 조화시키는 데 사용되며 인생은“달콤한 앞에 쓴”이라는 것을 상기시켜줍니다.

현대 해석 :“Bitter Bethibles and Tofu Soup”의 Jiangnan 지역과 같은 북부“Cold Chicory”, 일부 레스토랑은 축제의 제한된 메뉴, 전통 및 혁신의 조화를 시작합니다.

2. 실크의 근원 인 누에 대한 숭배

Jiangnan Pray Silkworm Festival : Small Full은 누에 대한 신의 탄생으로 알려져 있으며, Zhejiang Province Huzhou와 같은 수용 지역은 Silkworms의 신, 'Rayon'또는“Horse Head Mother”에 전념하는“누에있는 꽃”을 가질 것입니다. 좋은 실크 수확을 위해기도하기 위해.

금기와 관습 : 누에있는 가족은 손님에게 감사하고, 연기, 노크, 심지어 빨간 종이 스티커를 문으로 향하게하여 악령을 피하기 위해 자연 세계에 대한 경건을 반영합니다.

현장 의식 : 사람과 자연의 대화

1. 카트의 신에게 희생하고 달콤한 비를 위해기도

물 휠 희생 : 패디 필드에 의해 물가루가 세워지고 와인과 고기는“카트의 신”(관개를 담당한다고 말하는 흰 드래곤)에게 제공되며,이 의식은 종종 물을 끌어 당기고 종종 카트의 신이오고 비가옵니다.

집단 협력 : 마을 사람들은 교대로 물방울을 페달을 밟아 가뭄과의 싸움에서 통일성을 상징하여 농업 속담을 일으킨다 "Xiaoman의 3 개의 카트 (물 바퀴, 실크 카트, 오일 카트)를 움직입니다.

2. 지구상의 금기, 농업 도구의 이동 및 유지

“작은 충만 함이 충분하지 않으면 쟁기와 해로우가 높아질 것입니다.”: 작은 충만한시기에 비가 충분하지 않으면 농민들은 토양을 돌리는 것을 중단하여 지구의 Qi를 아프게하지 않고 장마를 준비하기 위해 농업 도구를 수리합니다.

농업 도구 숭배 : 일부 마을은 쟁기와 겸상 주위에 붉은 옷을 묶어 부드러운 농업을 위해기도하며“좋은 일을하기 위해서는 먼저 도구를 날카롭게해야합니다”라는 실용적 정신을 반영합니다.

민속 예술과 자연 미학

1. 밀 귀는 그림에 사용되며 모든 것이 고유 한 정신을 가지고 있습니다.

밀 예술 : 농부의 아내는 짚 모자와 그라우트 된 밀의 귀로 밀짚 모자와 메뚜기 케이지를 짜고 아이들은 빨대에서 휘파람을 불어 들여 들판의 모든 곳에서“축제 시즌의 미학”을 만듭니다.

계절 그림 : 고대 그림은 종종 Qing Dynasty의“재배 및 직조 그림”과 같이 Xiaoman 시대에“가을에 밀의 도착”을 묘사합니다. 2.

2.시와 발라드의 삶

고전시 : Ouyang Xiu의“Wujie -Xiaoman”은 여름 밤의 활력을“녹색 버드 나무의 나이팅게일 울음 소리와 달은 긴 하늘에서 깨어납니다. 그리고 위안 왕조의“달의 순서를위한 72 명의 대기 시간의 컬렉션”은“Xiaoman은 사물이 가득한시기”라고 자세히 설명합니다.

민속 운율 :“Xiaoman Xiaoman, Wheat Grains는 점차적으로 가득 차; 망고 씨앗에 관계없이 Xiaoman 불만족”, 농업 경험은 눈에 띄는 운율에 대한 경험입니다.

지역 특성 : 물의 한쪽, 관습의 한쪽면

Central Plains : Henan 시골에는 여름 수확 도구와 가축이 농업 카니발처럼 거래되는“Xiaoman Hui”시장이 있습니다.

GUANZHONG PLAIN : Shaanxi 농부들은 수확하기 전에 진미와“새의 맛”인“밀 쌀”(야채와 섞인 찐 밀 곡물)을 만듭니다.

Lingnan 지역 : 광동 사람들은“습기를 없애기 위해 오래된 불 수프”를 만들어 Poria Cocos와 Kapok 꽃을 추가하여 뜨겁고 습한 기후를 반영합니다.

V. 민속의 중국 철학

"Xiaoman"vs. "Daoman": 축제의 이름은 Shangshu의 "Fullness Loss, 겸손한 혜택"에서 나온‘Daoman’을 피합니다. “그것은 유교의“중간 길”과 도교의”가 다가오는 것들에 대한 변증 법적 사고를 구현합니다.

인간과 하늘의 연합 : 신의 숭배에서 음식 관습에 이르기까지, 그들 모두는 하늘의 시간을 준수하는 것을 강조합니다. 이는 서구의 서구 개념“하늘에 대한 인간의 승리”와 흥미로운 대조를 이루며 국제 공동체를위한 지속 가능한 발전을위한 영감으로 봉사 할 수 있습니다.